நாட்டுப்புறப் பாடல்கள் சித்தர் பாடல்கள் தொடர்பான செய்திகள் (6th – 12th)

ஏறத்தாழ 400 ஆண்டுகளுக்குமுன் தமிழகத்தின் காடு மலைகளில் வாழ்ந்தவர்கள் சித்தர்கள்.

பாம்பாட்டிச் சித்தர், குதம்பைச் சித்தர், அழுகுணிச் சித்தர் என்பன எல்லாமே காரணப் பெயர்கள்.

உருவ வழிபாடு செய்யாமல் வெட்டவெளியையே கடவுளாக வழிபட்டவர் – கடுவெளிச் சித்தர்.

எளிய சொற்களில் அறிவுரைகளைக் கூறியவர்.

வான்வழியே நினைத்த இடத்துக்குச் செல்லும் சித்தர் – கமன சித்தர்.

“வேர்பாரு; தழைபாரு மிஞ்சினக்கால் பற்பசெந்தூரம் பாரே” என்றனர் – சித்தர்கள்.

63 நாயன்மார்களிலும், 18 சித்தர்களிலும் ஒருவராக இருந்தவர் – திருமூலர்.

மா.பொ.சி தானாக விரும்பி படித்த பாடல்கள் – சித்தர் பாடல்கள்.

சமயங்களில் இருக்கும் தேவையற்ற சடங்குகளை விரும்பாதவர்கள் – சித்தர்கள்.

சித்தர்கள் இயல்பான மனித நேயம் கொண்டவர்கள்.

சித்தர்கள் சித்தத்தை வென்று ‘சித்து’ என்னும் பேரறிவிளை பெற்றவர்கள்.

சித்தர் என்னும் சொல்: நிறைமொழி மாந்தர் என்று தொல்காப்பியம் மற்றும் திருக்குறளிலும், சித்தன் என்று சிலப்பதிகாரம் நாடுகாண் காதையிலும் வழங்கப்படுகிறார்கள்.

அறிவு வேறு, ஞானம் வேறு என்று இந்த உலகிற்கு விளக்கியவர்கள் – சித்தர்கள்.

“மனமது செம்மையானால் மந்திரம் செபிக்க வேண்டாம்” என்று கூறும் நூல் – அகத்திய ஞானம்.

சித்தர்கள் என்பதற்கு பொருள் – நிறைவடைந்தவர்கள்.

சித்து – ஆன்மா, மனம், கருத்து

சித்தி – வெற்றி, மெய்யறிதல், காரியம் கைகூடல்.

சித்தர் நோக்கம்-யாம் பெற்ற இன்பம் பெறுக இவ்வையகம் ஆதி சித்தர் நூற்றாண்டு) திருமூலர் (கி.பி ஐந்து அல்லது ஆறாம் சித்தர்களில் கலகக்காரர் நூற்றாண்டு) சிவவாக்கியர் (ஒன்பதாம் பதினெண் சித்தர்கள் என்பது அவர்களது எண்ணிக்கையை குறிப்பது அல்ல, அவர்கள் பெற்ற 18 பேறுகளை குறிக்கிறது.

“எனக்கு முன்னே சித்தர் பலர் இருந்தார் அப்பா
யானும் வந்தேன் ஒரு சித்தன் இந்த நாட்டில்” என்று பாடியவர்- பாரதியார்.

“ஒன்றென்றிரு தெய்வம் உண்டென்றிரு” என்று பாடியவர் – பட்டினத்தார்

“ஞானத்தின் மிக்க அறநெறி நாட்டில்லை” என்று பாடியவர் – திருமூலர்.

“தன்னை அறிந்த நிலையில் ஆன்மா தனக்குத்தானே தலைவனாய் நிற்கும்” என்று கூறியவர் – திருமூலர்.

“நாடொணாத அமிர்தமுண்டு நான் அழிந்து நின்ற நாள்” என்று பாடியவர் – சிவவாக்கியர்.

சித்தர்கள் – சமூகத்தில் நிலவிய பல்வேறு மூடநம்பிக்கைகள் மற்றும் கடும் செயல்களைச் சாடினார்கள்.

சித்தர்களை ‘கிளர்ச்சியாளர்’ என்று கூறுபவர் – சு.கைலாசபதி.

“சாதிபேதம் ஒதுகின்ற தன்மை என்ன தன்மையோ?” என்று பாடியவர் -சிவவாக்கியார்.

“சாதிப் பிரிவினிலே தீயை மூட்டுவோம்” என்று பாடியவர் – பாம்பாட்டிச் சித்தர்.

“சாதி வகை இல்லாமல் சஞ்சரிப்பது எக்காலம்?” என்று பாடியவர் – பத்திரகிரியார்.

“ஆதிகபிலர் சொன்ன ஆகமத்தின் சொற்படியே
சாதிவகை இல்லாமல் சஞ்சரிப்பது எக்காலம்” – பத்திரகிரியார்.

சித்தர்கள் இரசவாதிகள், சித்தர்கள் தங்களின் யோக சாதனையை உள்ளார்ந்த ஆன்மீக இரசவாதமென்றே கருதினார்கள்.

அணிமா – அணுவைப்போல சிறுத்து நிற்கும் ஆற்றல்.

மகிமா – வரையறையற்று விரிந்து படரும் ஆற்றல்.

லகிமா – காற்றில் மிதக்கும் ஆற்றல்.

கரிமா – எங்கும் வியாபித்திருக்கும் ஆற்றல்.

பிராகாமியம்-இயற்கைத் தடைகளை கடக்கும் ஆற்றல்.

வசித்வம் உலக படைப்புகளை எல்லாம் அடக்கி ஆளும் ஆற்றல்.

காமாவசாயித்வம் விரும்பியதை முடிக்கும் ஆற்றல்.

ஈசத்துவம் – படைக்கவும், அடக்கவும் கொண்ட ஆற்றல்.

இரசவாதி தாழ்ந்த உலோகத்தை தங்கமாக மாற்றுபவன்.

“நந்தவனத்தில் ஒரு ஆண்டி” என்று பாடியவர் – கடுவெளிச் சித்தர்.

“அண்டத்தில் உள்ளது பிண்டம், பிண்டத்தில் உள்ளது அண்டம்” என்பது சித்தர் மொழி.

சித்த மருத்துவம் தோன்றக் காரணம் சித்தர்கள்.

சித்தர் பாடல்கள் எளிமையாக இருப்பினும் மறைபொருள் தருவதாகவும் குழூஉக் குறிகளாகவுமே எழுதப்பட்டுள்ளன.

சித்தர் பாடல்களின் பொருளை யோகம், தந்திரம் மற்றும் மருத்துவம் அறிந்தவர்களால் மட்டுமே அறிய முடியும்.

“தன்னை அறிந்து இன்பமுற வெண்ணிலாவே” என்ற வரிகளைப் பாடியவர் வள்ளலார்.

மருத்துவம், மந்திரம், இரசவாதம், யோகம், ஞானம் போன்ற பல துறைகளில் சித்தர்கள் பாடிய பாடல்கள் தமிழ்மொழியின் அறிவுப் பெட்டகம் என அழைக்கப்படுகிறது.