தொடரும் தொடர்பும் அறிதல்

இப்பகுதியில் 6th to 12th வரையிலான அனைத்து தொடரும் தொடர்பும் அறிதல் பற்றி அனைத்தையும் தொகுத்து கொடுத்துள்ளோம்.

இத்தொடரால் குறிக்கப்பெறும் சான்றோர்

திருவள்ளுவனைப் பெற்றதால் பெற்றதே புகழ் வையகமே” – பாரதிதாசன்.
“திருக்குறளில் இல்லாது இல்லை, இணை இல்லை முப்பாலுக்கு இந்நிலத்தே” – பாரதிதாசன்.
மலையத்துவசன் மகன் ஞானப்பிரகாசம் என்பவர் 1812-ல் திருக்குறளை முதன் முதலில் பதிப்பித்து வெளியிட்டார்.
திருக்குறளை போற்றிப்பாடும் நூல் – திருவள்ளுவமாலை.
“வீறுடை செம்மொழி தமிழ்மொழி உலகம்
வேரூன்றி நாள் முதல் உயிர்மொழி – பெருஞ்சித்திரனார்.
திருந்திய பண்பும், சீர்த்த நாகரிககமும் பொருந்திய தூயமொழி தமிழ்ச் செம்மொழியாம் – பரிதிமாற்கலைஞர்.
தமிழ் இலக்கணம் படிக்கப் படிக்க விருப்பத்தை உண்டாக்குவது – கெல்லட்.
தமிழை செம்மொழியாக அறிவித்த ஆண்டு 2004 (12.10.2004).
“தமிழ் மிகவும் பண்பட்ட மொழி” எனக் கூறிய மொழியியல் அறிஞர் மாக்ஸ்முல்லர்.
பதினாறு செவ்வியல் தன்மைகளைக் கொண்ட செம்மொழி எனக் கூறியவர் – பாவணர்
இன்றைய மொழியில் அறிவியல் வல்லுநர்கள் பேணிப் பின்பற்றத்தக்க வழிமுறைகளைத் தொல்காப்பியம் கூறுகிறது என்றவர் – எமினோ
பிறநாட்டு நல்லறிஞர் சாத்திரங்கள்
தமிழ்மாெழியில் பெயர்த்தல் வேண்டும்
இறவாத புகழ்உடைய புதுநூல்கள்
தமிழ்மொழியில் இயற்றல் வேண்டும் – பாரதியார்
இளங்கோவடிகள் துறவு பூண்டு தங்கிய இடம் – குணவாயிற்கோட்டம்.
“நெஞ்சையள்ளும் சிலப்பதிகாரம்” என்று போற்றியவர் – பாரதியார்
எளியநடையில் தமிழ்நூல் எழுதிடவும் வேண்டும்
இலக்கணநூல் புதியாக இயற்றுதலும் வேண்டும்
செந்தமிழைச் செழுந்தமிழாய்ச் செய்வதுவும் வேண்டும்
எளிமையினால் ஒரு தமிழன் படிப்பில்லை என்றால்
இங்குள்ள எல்லோரும் நாணிடவும் வேண்டும் – பாரதிதாசன்
தமிழ் ஒளியை மதங்ககளிலே சாய்க்காமை வேண்டும்
தகத்தகாயத் தமிழைத் தாபிப்போம் வாரீர் – பாரதிதாசன்
தொண்டு செய்து பழுத்த பழம்
தூயதாடி மார்பில் விழும்
மண்டைச் சுரப்பை உலகு தொழும்
மனக்குகையில் சிறுத்தை எழும் – என்று பெரியாரைப் புகழந்தவர் – பாரதிதாசன்
நாட்டில் உள்ள கேடுகளில் எல்லாம் பெருங்கேடு பெண்களைப் பகுத்தறிவற்ற சீவன்களாய் வைத்திருத்தல் – பெரியார்
பெண்ணடிமைக்கு முதன்மைக் காரணம் சொத்துரிமை இல்லாதது – பெரியார்
அரசின் அனைத்து துறைகளிலும் பெண்கள் பணியாற்றும்போது நம் சமுதாயத்தில் தலைகீழ் மாற்றம் ஏற்படும் – பெரியார்.
குகனின் ஊர் ‘சிருங்கிபேரம்’
“யாதினும், இனியநண்ப இருத்திஈண்டு எம்மோடு” என்று குகனிடம் இராமன் சொன்னான்.
“அன்புள்ள இனிநாம் ஓர்ஐவர்கள் உளரானோம்” ஐந்தாவது ஆள் குகன்
“நெடிய மொழிதலும் கடிய ஊர்தலும் செல்வம் அன்று தன் செய்வினைப் பயனே” – நற்றிணை – நல்வேட்டனார் பாடியது.
சான்றோர் செல்வம் என்று சொல்வது புகலிடம் தேடி வந்தோரைக் கைவிடாமை
“சான்றோர் சான்றோர் பாலர் ஆப. சாலார் சாலார் பாலர் ஆகுபவே” – புறநானூறு – கண்ணகனார் பாடல்
நுண்ணிய நூல்பல கற்றவர்க்கே அமைந்த அரியகலை – பேச்சுக்கலை
மேடைப்பேச்சில் மக்களை ஈர்த்தவர் – பேரறிஞர் அண்ணா, திரு.வி.க., ரா.பி.சேதுப்பிள்ளை, நாவலர் சோமசுந்தரம், பாரதியார், குன்றக்குடி அடிகளார் போன்றோர் ஆவர்.
“இப்போது இங்கவன் உதவான்” என்று அப்பூதியடிகள் தன் மூத்த மகனைப் பற்றித் திருநாவுக்கரசரிடம் கூறினார் – பெரியபுராணம்
தம் வீட்டில் உள்ள அனைத்துப் பொருளுக்கும் திருநாவுக்கரசர் என்று பெயர் சூட்டியவர் – அப்பூதியடிகள்
“பக்திச்சுவை நனி சொட்டச் சொட்டப் பாடிய கவிவலவ” – என்று சேக்கிழாரைப் புகழ்ந்தவர் மகாவித்துவான் மீனாட்சி சுந்தரனார்.
நடிப்பாற்றல் மிக்கவரையும் நடிப்பைக் கற்றுத் தருபவரையும் இயக்குநர் என்பர்.
படப்பிடிப்புக் கருவியை நகர்த்தும் வண்டியில் பொருத்துவதும் உண்டு.
இயக்குருப் படங்கள் பார்ப்பதற்கு வேடிக்கையாக இருக்கும்.
ஓவியங்களைக் கொண்டு எடுக்கும் திரைப்படம் – கருத்துப்படம்.
ஓவியத்திற்கு பதில் பொம்மைகள் கொண்டு எடுக்கப்படும் படம் – இயக்குருப்படம்.
“அரியாசனம் உனக்கே யானால் உனக்குச் சரியாரும் உண்டோ தமிழே” – தமிழ்விடுதூது.
“போலிப் புலவர்களைத் தலையில் குட்டியவர்” – அதிவீரராமபாண்டியன்
“போலிப் புலவர்களின் தலையை வெட்டியவர்” – ஒட்டக்கூத்தர்
“போலிப் புலவர்களின் காதை அறுத்துவர்” – வில்லிபுத்துரான்
மாந்தன் தோன்றிய இலெமுரியா கண்டத்தை “மனித நாகரிகத்தின் தொட்டில்” என்பர்.
இறைவனைப் “பண்ணொடு தமிழ் ஒப்பாய்” என்று தேவாரம் கூறுகிறது.
தமிழரின் வீரவிளையாட்டு ஏறுதழுவுதல்.
இறந்தோரை இட்புப் புதைக்கும் தாழி முதுமக்கள் தாழி
நாமார்க்கும் குடியல்லோம் நமனை அஞ்சோம்
நகரத்தில் இடர்ப்படோம் நடலை இல்லோர் – திருநாவுக்கரசர்
உலகம் – உலவு (சுற்றுதல்) என்ற சொல்லடியாகப் பிறந்தது.
ஞாலம் – ஞால் (தொங்குதல்) என்ற அடியாகப் பிறந்தது.
வளிது நிலைஇய காயம் – புறநானூறு. இது வானத்தில் காற்று இல்லாப் பகுதியும் உண்டு என்று கூறுகிறது.
“தீப்பிழி எந்திரம் பந்தல் வருந்த” பதிற்றுப்பத்து கூறுவது. கரும்புச்சாறு எடுக்கும் இயந்திரம்.
உடம்பார் அழியின் உயிரார் அழிவர் – திருமூலர் திருமந்திரம்
அறுவைச் சிகிச்சையை உவமையாக கூறும் நூல் – கம்பராமாயணம்.
இந்தியனாக இருப்பதைக் காட்டிலும் மனிதனாக இருப்பதே பெருமைக்கூரியது. – காந்தியடிகள்
“அனைத்து இழப்பினும் உண்மையை இழக்கில்லேன்” – அரிச்சந்திரன்
திருக்குறளை மொழிபெயர்த்த உருசிய அறிஞர் தால்கதாய் (டால்ஸ்டாய்)
“பகைவனிடமும் அன்பு காட்டு” என்று கூறும் நூல் ‘பைபிள்’
அறநெறியாகப் போற்றப்பட வேண்டியவை – எளிமையும், சிக்கனமும்
தானோக்காது எத்துயரம் செய்திடினும் தார்வேந்தன்
கோனோக்கி வாழும் குடிபோன்று இருந்தேனே – குலசேகர ஆழ்வார்
உள்ளொன்று வைத்து புறமொன்று பேசுவார்
உறவு கலவாமை வேண்டும் – இராமலிங்க வள்ளலார்
கலையுரைத்த கற்பனையே நிலையெனக் கொண்டாடும்
கண்மூடி வழக்கமெல்லாம் மண்மூடிப்போக” – வள்ளலார்
ஒத்தாரும் உயர்ந்தாரும் தாழ்ந்தாரும் எவரும்
ஒருமையுளர் ஆகிய உலகியல் நடத்தல் வேண்டும் – வள்ளலார்
இராமலிங்கர் சத்திய தருமசாலையை நிறுவிய இடம் – வடலூர்
இறவாத நிலை தரும்மொழி தமிழ்மொழி – வள்ளலார்
உங்களுடைய தருமமும் கருமமும் உங்களைக் காக்கும் – அயோத்திதாசப் பண்டிதர்
வெறுங்கை என்பது மூடத்தனம், விரல்கள் பத்தும் மூலதனம் – தாராபாரதி
வினையே ஆடவர்க்கு உயிர் – குறுந்தொகை
முந்நீர் வழக்கம் மகடூஉவோடில்லை – தொல்காப்பியம்
உடம்பை வளர்த்தேன் உயிர் வளர்த்தேனே – திருமூலர்
கைத்தொழில் ஒன்றைக் கற்றுக்கொள் – நாமக்கல் கவிஞர்
மக்களுக்கான நூலகங்களை முதன் முதலாகத் தொடங்கியவர்கள் – கிரேக்கர்கள்
கல்கத்தா தேசிய நூலகம் இந்தியாவில் முதன்மையானது.
நூலகப் பயன்பாட்டு விதிகளை உருவாக்கியவர் – சீர்காழி ஆர்.அரங்கநாதன்.
இந்தியாவில் மொத்தம் 4 மொழிக் குடும்பங்கள் உள்ளன.
இந்தியாவில் பேசப்படும் மொழிகளின் எண்ணிக்கை 325
இந்திய நாட்டை மொழிகளின் அருங்காட்சியகம் என்று குறிப்பிட்டவர் ச.அகத்தியலிங்கம்
தனிச்சிறப்பும், பலமொழிகள் தோன்றி வளர அடிப்படையாகவும் உள்ள மொழி மூலமொழி ஆகும்.
தமிழ் என்ற சொல்லிலிருந்து திராவிடம் என்ற சொல் உருவானது என்றவர் ஈராஸ் பாரதியார்.
தமிழுக்குத் தொண்டு செய்வோன் சாவதில்லை – பாரதிதாசன்
நீடுதுயில் நீக்கப்பாடி வந்த நிலா எனப் பாராட்டப பெற்றவர் – பாரதியர். பாராட்டியவர் – பாரதிதாசன்.
மங்கையராய் பிறப்பதற்கே நல்ல
மாதவம் செய்திட வேண்டும்மா – கவிமணி
தமிழன் என்றோர் இனமுண்டு
தனியே அதற்கோர் குணமுண்டு – நாமக்கல் இராலிங்கனார்.
அமெரிக்க கவிஞர் வால்விட்மனின் “புல்லின் இதழ்கள்” என்ற நூலின் சாயலில் பாரதியார முதன் முதலில் வசனகவிதை எழுதினார்.
புதுக்கவிதை வளர்ச்சியில் வல்லிக்கண்ணனின் பங்கு போற்றத்தக்கது.
நான் நிரந்தரமானவன் அழிவதில்லை
எந்த நிலையிலும் எனக்கு மரணமில்லை – கண்ணதாசன்
“உண்பது நாழி உடுப்பை இரண்டே” – புறநானூறு
“செல்வத்துப் பயனே ஈதல்” – புறநானூறு
வாழ்க்கையில் இழப்பு என்பதே இல்லை, ஒன்று போால் இன்னொன்று வரும், அந்த நம்பிக்கை இருந்தால் வாழ்க்கை வெறுமையாகாது – கெலன் கெல்லர்.
ஈன்ற ஒருத்தியையும் பிறந்த நாட்டையும் பேசும் மொழியையும் ஒருவன் தாய், தாய், தாய் என்று போற்றுகின்றான் – திரு.வி.க.
“உண்டிகொடுத்தோர் உயிர்கொடுத்தாேரே” -இவ்வடி புறநானூறு, மணிமேகலை இரண்டிலும் வருகிறது.
மீதூண் விரும்பேல் – ஒளவையார்
பெற்றதை வழங்கி வாழும் பெருங்குணம் பெறுதல் இன்பம் – சுரதா
நகையுள்ளும் இன்னாது இகழ்ச்சி – திருக்குறள்
நகல்லவர் அல்லர்க்கு பகலும் இருட்டாக இருக்கும் – திருக்குறள்
வாடிய பயிரைக் கண்டபோதெல்லாம் வாடினேன் – வள்ளலார்.

அடைமொழியால் குறிக்கப்பெறும் நூல்

அடைமொழி	சான்றோர்
உலகச் சிறுகதையின் தந்தை	வால்டர் ஸ்காட்
சிறுகதை மன்னன்	புதுமைப்பித்தன்
திருவாதவூரார், அழுது அடியடைந்த அன்பர்	மாணிக்க வாசகர்
முத்தமிழ் காவலர், தமிழ் பெரும் காவலர்	கீ.ஆ.பெ.விஸ்வநாதம் பிள்ளை
ஆட்சிமொழி காவலர், நாமக்கல் கவிஞர், காந்தியக்கவிஞர்	இராமலிங்கனார்
கவி ஞாயிறு	எச்.ஏ. கிருஷ்ணப்பிள்ளை
கிருத்துவக் கம்பர்	தாராபாரதி
சொல்லின் செல்வர் (இலக்கியம்)	இரா.பி.சேதுப்பிள்ளை
மூதறிஞர்	இராஜாஜி
தமிழ்நாட்டு பெர்னாட்ஷா	மு. வரதராசனார்
தமிழ் நாடகத் தந்தை	பம்மல் சம்மந்த முதலியார்
நாடகத் தலைமை ஆசிரியர், நாடகத் தமிழ் உலகின் இமயமலை	சங்கரதாஸ் சுவாமிகள்
பேரறிஞர், தென்னாட்டு பெர்னாட்ஷா	அறிஞர் அண்ணா
தமிழ்நாட்டின் மாப்பசான்	ஜெயகாந்தன்
கவிமணி	தேசிக விநாயகம் பிள்ளை
புரட்சி கவிஞர், இயற்கை கவிஞர், பாவேந்தர், புதுமைக் கவிஞர்	பாரதிதாசன்
புலனழுக்கற்ற அந்தணாளன், நல்லிசைக் கபிலன், பொய்யா நாவின் கபிலர்	கபிலர்
குழந்தைக் கவிஞர்	அழ.வள்ளியப்பா
தொண்டர் சீர்பரவுவார், அருண்மொழித்தேவர், உத்தமசோழ பல்லவராயன், தெய்வச் சேக்கிழார்,	சேக்கிழார்
கவிச்சக்கரவர்த்தி, கல்வியிற் பெரியவர், கவிராட்சசன்	கம்பர்
விடுதலைக்கவி, மகாகவி, தேசியக்கவி, ஷெல்லிதாசன், மகாகவி, பாட்டுக்கொரு புலவன், சிந்துவுக்கு தந்தை, மக்கள் கவி, தமிழிலக்கியத்தின் விடிவெள்ளி, நீடுதுயில் நீக்கப்பாடி வந்த நிலா, எட்டயபுரத்துக் கவி, புதுக்கவிதையின் தந்தை	பாரதியார்
பெருந்தலைவர், கல்விக் கண் திறந்தவர்	காமராஜர்
தமிழ்த்தென்றல, உரைநடையின் தந்தை	திரு.வி.க
தமிழ்நாடக மறுமலர்ச்சியின் தந்தை	டி.கே.சண்முகம் சகோதரர்கள்
ஆளுடை நம்பி, வன் தொண்டர், தம்பிரான் தோழர், நாவலூரார்	சுந்தரர்
பேரறிஞர், தென்னாட்டு பெர்னாட்ஷா	அண்ணா
உச்சிமேற்கொள் புலவர், உரைகளில் உரை கண்டவர்	நாச்சினார்க்கினியர்
பகுத்தறிவு பகலவன், பெரியார், சுய மரியாதைச் சுடர், வெண்தாடி வேந்தர், வைக்கம் வீரா்	ஈ.வெ.ரா.ராமசாமி
முதற்பாவலர், பெருநாவலர், தெய்வப் புலவர், செந்நாப்போதார், நாயனார், மாதானுபங்கி, தேவர், நான்முகனார், பொய்யில் புலவர்	திருவள்ளுவர்
இசைக்குயில்	எம்.எஸ்.சுப்புலெட்சுமி
மொழி ஞாயிறு, செந்தமிழ்ச் செல்வர், செந்தமிழ் ஞாயிறு, தமிழ்ப் பெருங்காவலர், என 174 சிறப்புப் பெயர்கள்	தேவநேயப்பாவாணர்
பாவலர் ஏறு	பெருஞ்சித்தரனார்
சந்தக்கவி	அருணகிரிநாதர்
தமிழ்த்தாத்தா, மகாமகோபாத்தியாய	உ.வே.சாமிநாத ஐயர்
தமிழ் தியாகப்பர்	பாபாநாசம் சிவன்
தத்துவ போதக சுவாமி	இராபர்ட். டி. நொபிலி
வள்ளலார், அருட்பிரகாசர், ஓதாது உணர்ந்த பெருமாள், சன்மார்க்க்கவி, வடலூரார், இறையருள் பெற்ற திருக்குழந்தை	இராமலிங்க அடிகள்
இறைவனின் பிள்ளை, தோடுடைய செவியன், காழி வள்ளல், தோணிபுரத் தென்றல், திராவிட சிசு, ஆளுடைய பிள்ளை, இன்தமிழ் ஏசுநாதா்	திருஞானசம்பந்தர்
சிலம்புச் செல்வர்	ம.பொ.சிவஞானம்
கப்பலோட்டிய தமிழன், செக்கிழுத்த செம்மல்	வ.உ.சிதம்பரனார்
பெருமழைப்புலவர்	பொ.வே.சோமசுந்தரனார்
உரையாசிரியர், உரையாசிரியச்சக்கரவர்த்தி, உரையாசிரியர்களின் தலைமையாசிரியர்	இளம்பூரணர்
தசாவதானி	செய்குத் தம்பியார்
சிறுகதை தந்தை	கல்கி ரா. கிருஷ்ணமூர்த்தி
பண்டிதமணி, மகோமகோபாத்தியாய	மு.கதிரேசன் செட்டியார்
தமிழ்நாட்டின் வேர்ட்ஸ்வெர்த், கவிஞரேறு, பாவலர் மணி	வாணிதாசன்
கலைத்தந்தை	கருமுத்து தியாகராசச்செட்டியார்
மருள்நீக்கியார், அப்பர், தாண்டக வேந்தர், வாகீசர், தேசம் உய்ய வந்தவர்	திருநாவுக்கரசர்
ஆளுடையப்பிள்ளை	திருஞானசம்பந்தர்
குறுமுனி	அகத்தியர்
பட்டர் பிரான், வேயர்கோன், விஷ்ணுசித்தர்	பெரியாழ்வார்
கற்பனைக் களஞ்சியம்	சிவப்பிரகாசர்
இரட்டைப்புலவர்கள்	இளஞ்சூரியர், முதுசூரியர்
நாவலர்	சோமசுந்தர பாரதியார்
சூடிக்கொடுத்த நாச்சியார், சூடிக்கொடுத்த சுடர்கொடி, வைணவம் தந்த செல்வி, கோதை	ஆண்டாள்
பதிப்புச் செம்மல்	ஆறுமுக நாவலர்
பகுத்தறிவுக் கவிராயர்	உடுமலை நாராயண கவி
பரிதிமாற் கலைஞர்	வி.கோ.சூரிய நாராயண சாஸ்திரி
சடகோபன், காரிமாறன், தமிழ்மாறன், பராங்குசன்	நம்மாழ்வார்
தனித்தமிழ் இசைக் காவலர்	இராசா.அண்ணாமலைச் செட்டியார்
பரகாலன், கலியர், மங்கை வேந்தர், திருமங்கை மன்னர், நாலுகவிப் பெருமாள், வேதம் தமிழ் செய்த மாறன், ஆலிநாடன்	திருமங்கையாழ்வார்
ரசிகமணி	டி.கே.சி
தமிழர் தந்தை	சி.பா. ஆதித்தனார்
கூடலர்கோன், கொல்லிகூவலன்	குலசேகராழ்வார்
தென்நாட்டின் ஜான்சிராணி	அஞ்சலையம்மாள்
தமிழ் வியாசர்	நம்பியாண்டார் நம்பி
காந்தியடிகளால் தத்தெடுக்கப்பட்ட மகள்	அம்புஜத்தம்மாள்
திராவிட ஆச்சாரியார்	திருமழிசையாழ்வார்
பன்மொழிப்புலவர்	கா. அப்பாத்துரையார்
நவீன தமிழ்நாடக மறுமலர்ச்சித் தந்தை	கந்தசாமி
விப்பிரநாராயணன்	தொண்டரடிப் பொடியாழ்வார்
திவ்விய கவி	பிள்ளைப் பெருமாள் ஐயங்கார்
தண்டமிழாசான் சாத்தன் நன்னூற் புலவன்	சீத்தலைச் சாத்தனார்
முதல் சித்தர்	திருமூலர்
திராவிட சாஸ்திரி, தமிழ் நாடகப் பேராசிரியர்	பரிதிமாற்கலைஞர்
பிற்கால உரையாசிரியர்ச் சக்கரவர்த்தி	வை.மு.கோபாலகிருஷ்ணமாச்சாரியார்
தமிழ் மூதாட்டி	ஒளவையார்
அழகிய மணவாளதாசர், திவ்வியக்கவி, தெய்வக்கவிஞர்	பிள்ளைப் பெருமாள் ஐயங்கார்
வெண்பாவிற் புகழேந்தி	புகழேந்தி
திருக்குற்றால நாதர், கோயில் வித்வான்	திரிகூட ராசப்பக் கவிராயர்
தமிழ்ப் புலவர்களுள் இளவரசர்	திருத்தக்கத் தேவர்
நீதியரசர்	மாயூரம் வேதநாயகம் பிள்ளை
மகாவித்வான்	மீனாட்சி சுந்தரம் பிள்ளை
தமிழ்நாட்டின் ஜேன் ஆஸ்டின்	அநுத்தமா
நான்காம் தமிழ்ச் சங்கத்து நக்கீரர்	அரசஞ்சண்முகனார்
குலோத்துங்கன்	வா.செ.குழந்தைசாமி
மக்கள் திலகம், எம்.ஜி.ஆர், புரட்சி நடிகர், இதயக்கனி	எம்.ஜி.ராமச்சந்திரன்
திருக்குறளார்	வி.முனுசாமி
உலக உத்தமர்	மகாத்மா காந்தியடிகள்
கவிப்பேரரசு	வைரமுத்து
தேசியம் காத்தச் செம்மல்	பசும்பொன் முத்துராமலிங்கத் தேவர்
புஷ்பா தங்கதுரை	ஸ்ரீவேணுகோபாலன்
காலா காந்தி, படிக்காத மேதை	காமராஜர்
சர்தார்	வேதரத்தினம் பிள்ளை
சிற்பி	பாலசுப்ரமணியம்
கலைஞர்	மு. கருணாநிதி
ஒப்பிலக்கணத் தந்தை	கால்டுவெல்
வானம்பாடிக் கவிஞர்	நா. காமராசன்
கவிக்கோ	அப்துல் ரகுமான்
கலைவாணர்	என்.எஸ்.கிருஷ்ணன்
எஸ்.கே.மதுசூதன்	ஆத்மாநாம்
நடிகவேள்	எம்.ஆர்.ராதா
அண்ணாமலை கவிராஜன்	அண்ணாமலை ரெட்டியார்
கற்பனைக் களஞ்சியம்	செய்குத்தம்பி பாவலர்
தமிழ்நாட்டின் வால்டர் ஸ்காட்	கல்கி
தமிழ் உரைநடையின் தந்தை	திரு.வி.க
காரைமுத்து புலவர், வணங்காமுடி, பார்வதி நாதன், ஆரோக்கியசாமி, கமகப்பிரியன்	கண்ணதாசன்
உவமைக் கவிஞர்	சுரதா
தமிழ்நாட்டின் ஹாட்லி சேஸ்	சுஜாதா
தென்னாட்டுத் தாகூர்	வேங்கடரமணி
இஸ்லாமியத் தாயுமானவா்	குணங்குடிமஸ்தான்
கவிக்குயில்	சரோஜினி நாயுடு
கோணக் கோபாலன்	மாதவய்யர்
விபர நாராயணா்	தொண்டரடிப் பொடியாழ்வார்
தமிழறிஞர்	கி.வா. ஜெகநாதன்
தனித்தமிழ் இயக்கத்தின் தந்தை	மறைமலை அடிகளார்
பசுவய்யா	சுந்தர ராமசாமி
பொதுவுடைமைக் கவிஞர், மக்கள் கவிஞர்	பட்டுக்கோட்டை கலியாண சுந்தரம்
சிலம்புச் செல்வர்	ம.பொ.சிவஞானம்

அடைமொழியால் குறிக்கப்பெறும் நூல்

அடைமொழி (Q)	நூல் (ans)
நெடுந்தொகை	அகநானூறு
தமிழர் வரலாற்றுக் களஞ்சியம், புறப்பாட்டு, புறம்	புறநானூறு
கற்றறிந்தோர் ஏத்தும் தொகை	கலித்தொகை
வஞ்சிநெடும்பாட்டு	பட்டினப்பாலை
நறுந்தொகை	வெற்றிவேற்கை
வாக்குண்டாம்	மூதுரை
பாணாறு	பெரும்பாணாற்றுப்படை
கூத்தராற்றுப்படை	மலைபடுகடாம்
பெருங்குறிஞ்சி காப்பியபாட்டு	குறிஞ்சிப்பாட்டு
நெஞ்சாற்றுப்படை	முல்லைப்பாட்டு
புலவராற்றுப்படை	திருமுருகாற்றுப்படை
தமிழ்மறை, தெய்வநூல், உத்திரவேதம், உலகப்பொதுமறை, வாயுறை வாழ்த்து, முப்பால், வள்ளுவப்பயன், பொய்யாமொழி	திருக்குறள்
முதுமொழி, மூதுரை, உலக வசனம், பழமொழி நானூறு	பழமொழி
இரட்டைக் காப்பியங்கள்	சிலப்பதிகாரம், மணிமேகலை
மூவேந்தர் காப்பியம், சிலம்பு, முதல் காப்பியம், குடிமக்கள் காப்பியம், ஒற்றுமைக் காப்பியம், தேசிய காப்பியம், முத்தமிழ்க் காப்பியம், சமுதாயக் காப்பியம், உரையிடையிட்ட பாட்டுடைசெய்யுள்	சிலப்பதிகாரம்
மணிமேகலை துறவு	மணிமேகலை
மணநூல் இயற்கைத்தவம்	சீவசிந்தாமணி
பெளத்தகாப்பியங்கள்	மணிமேகலை, குண்டலகேசி
நீலகேசி திரட்டு	நீலகேசி
அழகிய வாய்மொழி தெய்வத்தன்னமை பொருந்திய வாய்மொழி	திருவாசம்
தமிழர் வேதம் தமிழ் மூவாயிரம்	திருமந்திரம்
திருத்தொண்டர் புராணம் சேக்கிழார் புராணம் வழிநூல் அறுபத்து மூவர் புராணம்	பெரியபுராணம்
நேமிநாதம்	சின்னூல்
குட்டித் தொல்காப்பியம்	இலக்கண விளக்கம்
குழந்தை இலக்கியம்குறவஞ்சி	பிள்ளைத்தமிழ்
குறத்திப்பாட்டு	குறவஞ்சி